楊振國 南京師範大學美術學院教授
中國當代藝術的發展不可避免地遇到兩個維度的問題，即全球化和中國性。
一個基本的事實是，中國當代藝術的發生和演變都和全球化密切相關，既受到西方全球化思潮的深刻影響，也是對世界性的全球化浪潮的有力回應和巨大豐富。全球化雖然在西方已經是一套成熟的理論，但是在中國，它還有待進一步的理解和消化。1978年改革開放之後，中國當代藝術開始了發展。也隻有在改革開放之後，在中國這個現實環境之下和西方進行了廣泛、深入交流的背景之下，西方現代藝術被大規模介紹到中國，西方自19世紀後期至今的現當代藝術觀念、藝術作品、藝術理念及理論在中國這樣的環境背景之下才能夠形成我們所說的中國當代藝術。成立於2012年的國家當代藝術研究中心，其規劃的研究內容就是從1978年到現在的中國當代視覺藝術。所以說，中國當代藝術的發展有其特殊的背景，這就是中國改革開放的時代潮流和全球化浪潮。
我們把這個時代描述成全球化時代，並不意味著全球化隻是最近的產物。自從15世紀文藝複興時期開始，歐洲人發現新大陸，全球認知和全球體驗就在不同程度的意義上開始了。隨著科技的進步和觀念的更新，全球化的程度逐漸加深，範圍逐漸拓展，各民族和各國家之間的關係已經不像過去那樣彼此分割，“老死不相往來”。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》裏說：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方麵的互相往來和各方麵的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片麵性和局限性日益成為不可能，於是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”這裏的“文學”不是作為藝術門類之一的文學，而是泛指科學、藝術、哲學、政治等方麵的著作。也就是說，各國家、各民族在科學、藝術、哲學思想和政治文化等方麵都是彼此聯係在一起的，一個國家不可能完全脫離其他國家而存在，整個世界是聯係在一起的。馬克思在這裏雖然沒有使用“全球化”這個詞，但是“世界的文學”這個概念已經很接近今天所說的“全球化”了。不過，“全球化”這個概念是動態的，是一個變化著的概念，不同時期有著不同的內涵和外延。今天這個信息化、數字化時代把全球化推向了一個前所未有的高度和廣度。也就是說，整個世界從來沒有像今天這樣密切地聯係在一起。不過，即使這樣，由於各國、各地區發展的不平衡性和文明的彼此差異乃至衝突，全球化也存在著不充分、不完全的缺陷，姑且稱之為“不充分的全球化”。即使今天這個時代可以用“全球化”這個概念來概括，它也是一個不充分的全球化時代。這又是現實的另一個方麵。