我們生活的世界，存在各種各樣的準則和標準，在一定程度上，我們都是在這些準則和標準的框架下生活的。但是，並不是所有的問題都應該有標準答案，很多時候，我們的世界需要求同存異。
有時候，我們的腦海中會突然浮現“何為幸福”“什麽樣的工作適合自己”“何為夫婦”“育兒有什麽正確方法”以及“活著是為了什麽”等。既然腦海中浮現了這些問題，就要想辦法找出答案。這是人的天性。於是，我們就會邊自問自答或詢問他人，邊拚命尋找答案。如果在飽受各種辛苦後能找到正解，也算對得起自己付出的這些辛苦。但遺憾的是，能找到正解的人，很可能一個都沒有。
“順從自己的意願生活”不是指任性地生活，
而是指“邊如實麵對自己的內心邊生活”。
有一句話叫“哪天想做，哪天就是好日子”。
光想不做，你的人生會充滿遺憾。
這是為什麽呢？答案是，因為這些問題的答案因人而異。問十個人“何為幸福”，我們就能聽到十個不同的回答。而且，我們既可以說這些答案每個都是正解，也可以說每個都是錯誤的。換言之，或許這個世上並不存在真正能稱之為“正解”的明確答案。即使是在科學的世界，很多現象也很難找出百分百肯定的答案。
在禪的世界，有一項名為“禪問答”的活動。在該活動中，師父會給弟子們提出各種問題，而弟子們則會拚命尋找問題的答案。比如，如果師父問“貓是否有佛心”，弟子們就會拚命想“貓是否有佛心”這個問題。最終，無論是回答“有”還是回答“沒有”，師父都會說“錯”。雖然這樣的問答讓人完全摸不著頭腦，但可以說，這體現的正是禪的精髓。
那麽，師父到底想傳達什麽呢？其實，師父想告訴弟子們的是，世間萬物處於變化之中，沒有什麽會永遠存在於這個世上，因而既有說貓有佛心是正確的時候，也有說貓沒有佛心是正確的時候。其實，這就是佛教常說的的無常觀。