有個詞叫“意識”。禪對“意識”進行了如下解釋。
比如，當你與誰見麵的時候，你的心中留下了你對他（她）的印象。“感覺是個不錯的人”“我和這個人看似挺合得來”等，可以說都是你的主觀感覺。而這些感覺就相當於“意識”的“意”部分。
但是，接著你的腦海中會浮現“和這個人交往，對自己有利嗎”“和這個人在一起，或許我得不到什麽好處”等想法。換言之，你正在識別對方。這種識別就相當於“意識”中的“識”部分。而你對得失的計算就隱藏在“識”之中。
可以說，工作上亦是如此。起初你可能會想“我想負責這項工作”“這份工作看似值得一做”等，但不久之後你就會計算得失，湧現“可能即使我做了這份工作，也得不到好評”“這份工作很複雜，如果無法取得成果，我就吃虧了”等想法。這麽想的結果是，你會將“識”放在第一位，放棄這項你原本想做的工作。而這不就是一種欺騙自己的內心的行為嗎？
確實，隻要活在世上，無論誰，都得偶爾從得失的角度判斷事情。想盡量對自己有利，也是人之常情。但是，一味地從得失的角度思考問題，你就會越來越不知道什麽才是自己的真正感受。長此以往，你甚至連“自己到底想要做什麽”“自己想和什麽樣的人交往”都弄不清楚。而這樣的人生，不是為自己而活的人生，而是被他人、工作折騰得團團轉的人生。
與其如此，還不如不考慮得失和結果，先順從自己的“意”做事。比如，在選擇交往對象時，如果自己喜歡，就先交往看看；在選擇工作時，如果自己想做，就先試著做做。因為人生是自己的人生，所以你就應該順從自己的意願生活。不過，大家應記住，“順從自己的意願生活”不是指任性地生活，而是指“邊如實麵對自己的內心邊生活”。