無論哪種傳統服都有自己豐富的背景故事在其中，
服飾不隻反映出一地的氣候、農業生產，
還可以直接看到一個民族對形狀與顏色的共同美感，
當然，服裝也會養成具體的生活習慣。
食衣兩項永遠是人們最關心的生活主題，即使住不講究、行不發達的社會，食飽衣暖還是幸福的基本表征，而這兩項也是每一個社會據以累積生活文化的基礎。
作為一個現代人，我們不能不遺憾地承認，服裝已經無法強烈地代表一個國度或社會的特色。如今我旅行異地最感失望的竟是由服飾所引發的不協調景象，好不容易到了一個本以為會有某種氛圍的國家或城市，但服裝的全球同質化使我的期待落空了。
服飾跟建築不同，它在製造的規模上比建築要小很多，因此容易改變，而凡容易改變的事物，要保留自身所累積的內涵便相對困難，我們隻能留著數據或少數的物品來印證被記載的內容。這也是當服飾被當作文物擺放在一個博物館時，它明明就是一個真品、一種實際的尺寸，卻永遠讓人有比例錯誤的懷疑。每一次我在參觀類似的博物館時，總想得知這種錯覺的原因，幾經推想，也許是因為服飾一旦脫離了真正的生活，不隻是對象本身被平麵化，也停頓了它原本總是緊跟著生活的動態麵貌，我們因而失去對它的立體情感。
人類可以把一區區建築保護起來稱為“文化遺產”，卻沒有辦法規定人的服裝得繼續保持某一個時代的特色而不改變。即使在相對封閉的地區，政教強力束縛著的國民，傳統服裝也已經退為表麵的敷層。蒙麵裹身的女士在隻露出一雙眼睛的黑紗裏，穿著足以豔驚四方，比大都會服裝店的展示品更時髦、更前衛的華服。這在各大機場的女用洗手間經常可見，那些無法當眾破繭而出，但又女為悅己而容的形體麵對著鏡子顧影自憐，在社會允許的隱私空間中眷戀著麗質難棄的眼神。但一走出洗手間，那層表衣便是他人眼中的傳統。