首頁 教養在生活的細節裏:隔代不隔愛

可憐天下父母心

生在明朝離亂之後、清朝鼎革之初的李漁,是性格與一生作為都非常複雜的人。他的戲曲創作與戲曲理論對於後世有很大的啟迪,一本生活書《閑情偶寄》更流傳至今。

在李漁大量的創作中,有一首詞是我第一次讀到就覺得很有意思的,但這首收在他的《耐歌詞》中的作品,卻似乎從未受到讀者們太多的重視。看到詞牌名“天仙子”,題目《示兒輩》,大家似乎就以看待勉勵天下孩子的作品來讀它。而其實,這是一首以第一人稱,範圍鎖定在自己家庭的親子詩,是在表達懊惱孩子不夠堅強、責備之後卻不願灰心放棄的父母心。

這首詞所有的用字都很簡單,也很傳神。罵人罵得苛刻,讀者先是對他選用的比喻感到驚訝,但在驚訝之外,又似乎更能理解這位父親心中有多麽的不甘,不甘之下還有多少希望。在詞的下半闋,他把親子兩代的成就差與作為父親希望孩子像自己當年那樣攜帶勇氣、迎向前路的心情說得好清楚。

李漁在寫了這首上闋罵兒、下闋示兒的“天仙子”之後,真的暫放一切認真督導兩個兒子的學習。他描寫那段時日與心情的詞,收在他的《笠翁詩集》中,自我解嘲地說:“未能免俗輟耕鋤,身隱重教子讀書。山水有靈應笑我,老來顏麵厚於初。”

或許是因為我初次讀到這首詞之前,對於作者李漁的生平和他的作品都已經有了某種程度的了解,所以,我覺得這首詞所呈現出的心情非常寫實,很適合拿來討論教養問題,所以就把它作為媽媽課上的教材。

帶媽媽們讀這首詞的時候,我先請她們看重每個字,而後才站到父母親的角度上理解作者寫這首詞的心情。

少小行文休自阻,便是牛羊須學虎。 一同兒女避嬌羞,神氣沮,才情腐,奮到頭來終類鼠。 莫道班門難弄斧,正是雷門堪擊鼓。 小巫欲竊大巫靈,須耐苦,神前舞,人笑人嘲終是譜。