首先，從本質上來講，我們對別人身體的幹涉和影響非常有限；其次，這在某種程度上是一種間接的控製和幹涉。我們會幹涉別人的身體狀況，要求別人必須健康，背後的邏輯是對方的身體和生命，到底屬於誰的問題。
在講親密關係的時候，我們講過從屬關係。有人結婚後會幹涉自己的伴侶，尤其很多男人會幹涉老婆，因為潛意識裏是一種從屬關係。
他覺得，“你嫁給我，你就是我的人。所以我要幹涉你，讓你活在我的控製之下，活在我理想的狀態當中，我才高興”。由於從屬關係，我們認為，“你既然與我結婚，你就應該跟我走完一輩子，你必須得長壽，必須健康，否則你就是對我不夠愛。你口口聲聲說愛我，萬一你身體不健康，你怎麽愛我？”其實，這是因為從屬關係導致的控製關係。
中國有一句話是“身體發膚受之父母”。
因為這樣的原因，很多的年輕人如果想要文身或者穿耳洞、鼻洞，就會受到很大的非議和批評。大家在批評他的時候，會拿出這套說辭，“身體發膚受之父母”。你的身體是父母給的，你不可以破壞它，不可以隨便打洞，不可以在上麵文圖案，這些話是不是很常見？
如果換一個思維方式，我們在講父母關係的時候，提到父母經常會對自己講：“因為你是我生的，所以你應該聽我的；因為我生了你，所以我不允許你過這樣的生活；因為我生了你，你的身體、你的命都是我給的，所以你不可以自己隨意處置，你不可以嫁給這個人，你不可以做這份工作。”
仔細想想，這兩種現象是不是非常相像？看起來不一樣，本質上卻一模一樣。我們認可“身體發膚受之父母”，基本上我們所有的問題都無法擺脫父母的控製，因為我們從本質上是理虧的。