若在二十年前寫這本書會容易得多。那時在大多數人的頭腦中，“不寬容”這個詞幾乎完全和“宗教的不寬容”的意思一樣，曆史學家寫“某某是一個為寬容而戰的勇士”，通常大家都認為他畢生都在反對教會的弊病以及職業教士的暴虐。
然後戰爭爆發了。
世界發生了巨大的變化。
人們麵對的不是一種專製體係，而是十幾種。
人們相互間實施的殘酷暴政不止一種，而是上百種。
社會剛剛開始擺脫宗教偏執的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容以及其他許多不足掛齒的不寬容。對於諸如此類的不寬容，十年前的人們連想都沒想過。
許多安分守己的良民，直到最近還生活在幸福的幻想之中。他們認為，進步與發展是一種自動時針，隻要偶爾表示一下讚許，就不用再上發條。這種想法真的是太糟糕太可怕了。
他們悲傷地搖著頭，輕聲說道“虛無，虛無，所有這一切都是虛無！”他們低聲抱怨人類本性所表現的令人討厭的固執，總在經受挫折，卻又總是拒絕吸取教訓。
直到完全絕望的時候，他們才加入迅速擴大的精神失敗主義者的行列，使自己依附於這個或那個宗教組織（這樣他們就可以把自己的包袱轉移到別人身上），用最深沉悲哀的語調宣布自己失敗了，並且不再參與以後的社會事務。
我不喜歡這樣的人。
他們不僅僅是懦夫。
他們是人類未來的背叛者。
話已至此，那麽解決的辦法是什麽呢？如果有解決的辦法的話。
我們對自己要誠實。
沒有任何解決的辦法。
至少在當今的世界是看不到解決辦法的。在這個世界上，人們要求立竿見影，希望借助數學或醫藥公式、或國會的一個法案，迅速而輕鬆地解決地球上所有的困難。但是我們這些習慣於用發展的眼光看待曆史的人，知道文明不會隨著二十世紀的到來而開始或消亡，還能感到些許希望。