重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。（第二十六章）
再輕的東西，也會因為重量落回根部，好比枯葉，即便輕得可以隨風而去，但最終還是要落葉歸根；躁，這個字從足從喿，指走得急，表示焦急、輕浮，但是再焦躁的人最終也需要靜下來，沒有人能一天到晚走個不停。
所以，君子終日行走於天地之間，永遠離不開輜重。輜，以帷布遮住四周的大車，主要用於裝衣物，也可以睡覺，類似於今天的旅行房車。後來引申為出門所需的一切物資，也指軍隊的後勤保障。君子，古時候有地的貴族稱“君”，所以君也就是國的一把手，也叫國君，分為公侯伯子男五個等級，這些等級叫爵位；“子”，通常是君的下屬，分為大夫和士兩個等級，當然裏麵還有細分，就不展開說。這兩種人加一塊，就是周代的貴族，是世襲的。到了老子那個年代，這些世襲貴族已經傳承了幾百年，甚至上千年，例如夏、商遺留下的那些貴族，傳承時間非常長。
時間長了，他們就有了自己的圈子。什麽是圈子？就是擁有相同習慣的群體。圈子裏麵的習慣跟圈子外麵不同，所以圈子是相對固定的，不容易出，也不容易進。這個君子圈的習慣被稱為“禮”，就是孔子後來一直研究並倡導的那些文化習慣。現在社會，身份世襲的貴族很少了，但基於家族血緣的上流社會圈子文化在很多國家都存在，甚至可以說隻要生產力發展，就會產生上流社會圈子，隻不過大家的叫法不盡相同罷了。在英國叫紳士，在歐洲叫騎士，在美國叫old money，在日本叫武士，等等。而這些特權世家的存在也不完全是消極意義，因為他們不事生產，衣食無憂，所以他們就不用局限在求生欲和繁殖欲中，而有精力去滿足求知欲和美欲。所以，很長一段時間裏，他們能抵達文化的核心。