希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。（第二十三章）
少發號施令，順應事物自身的發展規律。中華文化有一個非常鮮明的特點，那就是不喜歡多說話。老子說“希言自然”“不言之教”……孔子也說“巧言令色鮮矣仁”。中國的成語裏麵，形容能說會道的大多不是什麽好詞，巧舌如簧、巧言令色、信口雌黃……人們日常也喜歡講“口說無憑”“空口白牙”……曆朝曆代，就出過兩個口才好的，一個叫蘇秦，一個叫張儀，這兩位按理說功績可不小，但就是沒有好名聲，這種“三寸不爛之舌”儼然成了讀書人的反麵教材。
為什麽會這樣呢？簡單地說，就是因為中國早早就進入了高度發達的農耕文明。幾千年前我們的祖輩就掌握了當時最先進的耕種技術，如果沒有天災，隻要勤勞，那就可以種瓜得瓜、種豆得豆，豐衣足食。對耕種的熱愛，甚至滲透到了中國人的基因之中，哪個中國人不向往日出而作日落而息的田園生活？而耕地種田是不需要多說話的，話說多了，反而耽誤農活，劇烈勞動時甚至還可能岔氣或者吃一嘴土。我是怎麽知道的呢？因為小時候回農村老家，我也下地幫過農忙，即便作為一個打雜的，我也深切地感受到幹起農活是沒心思說話的。人家專業農民，更是成天成天地悶頭幹，一聲不吭。
有了這樣的人民，君主自然也要少說話。一是人家不愛聽，二是隻要我別瞎折騰，這裏的人民就是世界上頂級的人民，他們總能想方設法地脫貧致富。曆史的經驗一再證明，隻要給中國兩代人的時間，不管底子有多差，都能扭轉乾坤。漢唐初年的休養生息，換來的就是文景之治、貞觀之治。新中國成立幾十年就有了翻天覆地的變化，我們更是親身經曆者。