民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。（第七十四章）
老百姓如果不怕死，怎麽還能用死恐嚇他們呢？老百姓為什麽不怕死？因為君主的所作所為讓他們生不如死。食不果腹，衣不蔽體，妻離子散，家破人亡，活著沒有尊嚴，過著豬狗不如的生活。如此，與其活著，倒不如死了。老百姓真要是被逼到這個分兒上，那就隻能等著陳勝的至理名言，“今亡亦死，舉大義亦死，等死，死國可乎？”。
如果能讓老百姓怕死，這事就好辦了。怎麽讓老百姓怕死？豐衣足食，幸福安康，家庭和睦，人人平等，人人自由，過這種日子的老百姓會舍得去死嗎？如果大家都過上了小康生活，可還有人投機取巧、罔顧法律，我就把他抓起來殺了，試問誰還敢犯法作亂？
殺人，必是不得已而為之，要慎之又慎。能不殺就不殺，寧肯放過，絕不能錯殺，就更不要說濫殺了。所以，隻有“司殺者”才有權力殺人。誰是“司殺者”？不是一個人，也不是一個官銜，而是一種製度，是法。而法源自德，德源自道。所以，殺人必須符合於德，德符合於道。
如果不是按照製度殺人，而是憑一己好惡殺人，那就成了代替能工巧匠去砍削木頭，很少有不傷到手的。前麵講了民不畏威，講了勇於不敢則活，這一章講的就是對於刑罰要謹慎，要“勇於不敢”。該殺的殺，這叫“勇”，不濫殺則是“不敢”。
君主離我們太遠，創業離我們很近，老板們要如何治理公司？“使民畏死”，在公司來說是讓員工害怕失去工作。如果員工個個都不想幹了，我們還怎麽指揮人家幹活呢？怎麽讓員工害怕失去工作？物質上是薪酬待遇，精神上是企業文化，二者缺一不可。