小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（第八十章）
這是老子的理想國。
治國要實現的願景是什麽呢？國土很小，人民很少。什、伯，都是軍隊編製，十人為什，百人為伯。什伯之器，就是軍隊用的兵器。雖然有充足的武力，卻沒有用武之地。人民生活美好，不會輕生，也不肯遷徙。雖然有船有車，但平時用不著乘坐。雖然有盔甲刀兵，卻沒有展示的機會。沒有繁文縟節，結繩記事的方法就夠用。
豐衣足食，安居樂業，人丁興旺，國與國離著不遠，沒有那麽多荒郊野嶺，彼此可以望見，雞鳴犬吠可以聽到。可即便近，人民仍然不會來回遷徙。為什麽？因為哪裏都可以安居樂業，還折騰什麽勁呢？
幾千年後，我們追求的還是老子的理想國。《禮記》中《禮運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
儒家的“大同”與老子的“理想國”如出一轍。墨子講，“兼愛”“非攻”“交相利”，殊途同歸。中國是一個熱愛和平的民族，是禮儀之邦，是文明古國，這些話可不是說說的。幾千年來，多少英雄豪傑，拋頭顱灑熱血，我們的追求始終沒有變過。埃及不是那個古埃及，印度不是那個古印度，隻有中國還是那個古中國。
幾千年來，中國不但沒有老，反而在戰火的洗禮之後煥然一新，鳳凰涅槃，必將一飛衝天。作為這個時代的創業者，我們無疑是幸運的，而我們的公司也是一個個“小王國”，當我們與員工一起將公司這一個個“小王國”建成“理想國”之時，也便是中國這個大國的複興之日。