蘇格拉底就是這樣的人，他穿著破衣服，一年四季也不換，吃得也簡單，他的回憶錄說自己吃得比奴隸還差。他跟大眾作對，天天在雅典廣場逛來逛去，見著人就提問題。迎麵走來一個紅光滿麵的人，是希臘朗誦《荷馬史詩》最厲害的朗誦家，蘇格拉底問他為什麽朗誦得那麽好。那人回答說是因為他朗誦得最藝術。蘇格拉底又問：你想想你朗誦的過程，從一開始到打仗到取勝這麽漫長的故事中，是不是每個字都朗誦得特別好？那人想了想，老實地回答：特洛伊戰爭中，阿喀琉斯拖著赫克托耳的屍體繞城三圈，這一段特別激動，朗誦得特別好，其他沒這段好。蘇格拉底說：既然你技術這麽好，每個字都應該好，為什麽其他段就比這一段差呢？問到這裏，朗誦家回答不上來了。蘇格拉底說：我來告訴你，你來到這個世界上，就是為了朗誦特洛伊戰爭這一段，這一段朗誦得好是神教你的，別的地方都是你自己朗誦，所以沒這段好。那個人一聽，不敢再自大，灰溜溜地走了。
蘇格拉底逢人就這樣問，這叫歸謬法，因為人活得都很荒謬，自以為是。他的歸謬法百戰百勝，很多希臘人都恨他，終於有人告發他，蘇格拉底被抓進牢裏。蘇格拉底跟別人不一樣，他本可以逃走，但是他寧死不逃。他說一個文明社會就是要講法律，現在是法律判處我死刑，法律太壞、太不正義、太不講道理，但是壞的法律比沒有法律好，所以我不能藐視這個法律，它判我死刑，我要維護這個法律。第二天，他喝了毒酒，死了。蘇格拉底就是這麽一個人，他的思維邏輯遠遠超出一般人。
孤獨的人有別於大眾，有別於一般人，他們身上有另外一種價值。像蘇格拉底這種孤獨，它有一種精神的超越，走出了當下的價值觀，走出了固有的體係，升華到了另外一層，有了一種批判性、反思性，真正具有了人類的特性。人和世界萬物之所以有區別，是因為有思想。有思想，這個世界才豐富，才有多樣性。人類理論上應該跟自然的、生態的多樣性一樣，因為每個人的稟賦、本性、特質不一樣，一個統一的標準不適合所有人。若非要追求同一性，人隻好格式化自己，在一種壓抑性裏維護集體的版塊，但整個社會如果真是這樣，就窒息了，人就被工具化了。所以孤獨的人，要跳出這個版塊，要換一種價值觀，換一種眼光，來回看生活，而這種人必然孤獨。