夜裏重看市川昆導演的《細雪》，看到雪子相親那段（本來這部電影裏，相親幾乎是主情節線），熱情的老板娘井穀替三十未嫁的大家閨秀雪子小姐張羅了一門婚事。對方是個水產公司的科長，電影中雙方見麵的一場相親會，其情節張力、人物內心起落、群情激奮，不亞於中國武俠裏的一場華山論劍。
這場戲相對於小說原著有所改動，更加緊湊及戲劇化。在小說裏，因為穀崎的筆法是古典式的工筆細描，情節流速緩慢，而在電影裏，信息全收攏在褶子裏，鏡頭語言比小說語言快。
媒人井穀一出現在鏡頭裏，就開始再三致歉，為啥？因為她昨天實地考察了對方約的相親地點，是近火車道的，車子一經過就噪音很大，她趕緊換了一個新飯店，也不知合不合意。雪子方的代表是姐姐、姐夫，姐姐一聽媒人和男方也不熟，頓時慌亂了，連忙喊了老公過來商議——這部電影肯定把西方的觀影經驗都顛覆了，就介紹對象這點兒小破事，值得情緒大幅波動嗎？
非也，這件小小的事情，濃縮了世故人情，穀崎潤一郎的落點很高效。他早年執著於變態而極端的官能體驗，想以此為顯影劑，呈現出人性——是我的私見吧，在日本小說裏，色情的地位並不亞於戀情，這個色情應該理解成廣義的官能，我把這種小說叫作官能小說，比如穀崎潤一郎，甚至後來的三島由紀夫在後期倡導的古希臘美學，不外乎就是剝掉智性的偽飾，還原官能的快感。
即使是官能小說，仍然是陰翳中運作的官能。看穀崎潤一郎的《春琴抄》，裏麵的春琴就是個盲人，後來他又寫了《盲目物語》，在光線的盡頭、視覺的缺席之處，方才可以點燃真正的官能之美，這就是他的陰翳美學的一部分。穀崎潤一郎說，日本美學就是清冷和幽寂之美，而這幽寂，必須在暗處才能細細回味。這在《源氏物語》中就有源流——在《末摘花》一卷裏，源氏公子聽人說及一個叫“姬君”的女人，盛讚其體態嫻雅、生性好靜，於是在一個秋夜，與姬君數語對答後，源氏公子便潛進她的房間，與其魚水成歡。一直到兩人**完畢，源氏公子隻覺得她衣香襲人、溫雅柔馴，而不知道她的長相——深閨真是名副其實的深閨，因其深而幽暗，因其深而隔絕日常生活，女人對男人而言，不是大眼睛、高鼻梁，而是細碎的腳步聲、焚香秉燭的檀香味道、烏發的柔滑手感，以及肌膚的觸感——女人的美，超出了視覺經驗，而抵達真正的肉體深處。