南屏(1)石，無出奔雲右者。奔雲得其情，未得其理。石如滇茶(2)一朵，風雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無須不綴也。黃寓庸(3)先生讀書其中，四方弟子千餘人，門如市。餘幼從大父訪先生。先生麵黧黑(4)，多髭須，毛頰，河目海口，眉棱鼻梁，張口多笑。交際酬酢，八麵應之。耳聆客言，目睹來牘，手書回劄，口囑傒奴，雜遝於前，未嚐少錯。客至，無貴賤，便肉、便飯食之，夜即與同榻。餘一書記(5)往，頗穢惡，先生寢食之不異也，餘深服之。
丙寅至武林(6)，亭榭傾圮，堂中窀先生遺蛻(7)，不勝人琴之感(8)。餘見奔雲黝潤，色澤不減，謂客曰：『願假此一室，以石磥(9)門，坐臥其下，可十年不出也。』客曰：『有盜。』餘曰：『布衣褐被，身外長物則瓶粟與殘書數本而已。王弇州(10)不曰：「盜亦有道(11)也」哉？』
(1)南屏：南屏山，因地處杭州西湖南岸，有石壁如屏障，故名。
(2)滇茶：茶花品種。張岱《夜航船·花卉·茶花》載：『茶花以滇茶為第一，日丹次之。滇茶出自雲南，色似衢紅，大如茶碗，花瓣不多，中有層折，赤豔黃心，樣範可愛。』
(3)黃寓庸：黃汝亨，字貞父，號寓庸居士，杭州人，萬曆進士。
(4)黧（lí）黑：臉色烏黑。
(5)書記：掌管文書的人。
(6)丙寅：天啟六年（1626）。武林：杭州的舊稱，因武林山而得名。
(7)窀（zhūn）：埋葬。遺蛻：遺體。
(8)人琴之感：出自《世說新語·傷逝》：『王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷……來奔喪。……子敬素好琴，便徑入坐靈**，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：「子敬子敬，人琴俱亡。」……』後常用『人琴俱亡』『人琴之感』來表達對親友的哀悼、思念之情。