敵加於己，不得已而應之，
謂之應兵，兵應者勝；
利人土地，謂之貪兵，
兵貪者敗，此魏相論兵語也?。
然豈獨用兵為然哉？
凡人事之成敗，皆當作如是觀。
注釋
①敵加八句：魏相：字若翁，漢宣帝時丞相。宣帝元康年間，匈奴遣兵攻漢，漢欲出兵，魏相上書勸諫：“臣聞之，救亂誅暴，謂之義兵，兵義者王；敵加於己，不得已而起者，謂之應兵，兵應者勝；爭恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者敗；利人土地貨寶者，謂之貪兵，兵貪者破……”（見《漢書·魏相丙吉傳》）
譯文
敵人攻擊自己，不得已應對，這稱為“應兵”，軍隊在這種形下出戰會取得勝利；貪圖別人的土地出動軍隊，稱為“貪兵”，軍隊為貪利而出征要失敗。這些，是西漢魏相談論兵法的話。哪裏隻是用兵作戰是這樣呢，人事上的成敗，也應當持這樣的觀點。
簡評
在統一多民族國家形成以前，客觀上的你征我戰是不可避免的，傳統儒家提倡的不主動侵略的和平思想，在現代文明社會顯得格外珍貴。