有時候聽人家說，或至少旁敲側擊地說，這種自由的運動裏，女子是被動的，主動的完全是男子，而男子之所以發難，目的是在躲避婚姻的責任。這話和事實差得很遠。
在路德會各牧師的很詳細的調查報告裏，他們再三提到德國女子在性的活動中的自動的能力。在但澤一帶，據說“年輕女子獻身給男子，甚或引誘他們，使墮入殼中”。軍隊的調動與駐紮，往往是鄉間**風發達的一大因緣，“但此中責任並不全在兵士的身上，大部分的責任還應該由鄉間的女子自負，她們瞧見個把士兵，一半的心神就入了瘋狂狀態”。這是從德累斯頓（Dresden）一帶得來的報告裏的話。就德國東部的大概情形而論，這報告又總括地說：“青年女子的****並不亞於青年男子；她們實在極願意被人誘入奸情；成熟的女子往往肯和半成熟的男子勾搭；有的女子往往連一接二獻身給好幾個男子。誘奸的主動人物不一定老是男子，女子也不在少數；她們不一定老在自己屋子裏守著，靜待男子的來到，卻往往先到男子的臥處睡下。女子對於**的興趣既如是其大，所以便有許多人相信，在這一帶的女子中間，到十六歲以後，便找不到一個處女，這一點雖無真實的統計，但知道了這一帶的大概情形以後，也就不覺得駭人聽聞了。總之，在鄉間的工人階級裏，不貞操的現象是很普遍的，而男女之間，究竟誰的成分大些，倒也難分軒輊。”1
在知識階級的女子中間，情形當然有些不同。行為上的限製，不論發自內心的或外加的，要比鄉間女子多得多。處女的形式，至少在生理方麵，總是保持著的，並且往往保持到很大的年紀，即使有錯失，以至於不能保持，她們也必多方地加以掩飾，那方法之多和周密，是鄉間的勞力女子所萬想不到的。但是把假麵摘去以後，基本的傾向還不是彼此一樣。就英國而論，毛迭穆（Geoffrey Mortimer）說得很對：婚姻以外有性的經驗的女子，無論其為（一）用心專一的一種或（二）因欲性發達、不畏人言、因而不求專一的一種，“在數量上實在比我們所猜測的要多得多。在任何社會階級裏，總有一些掛名的處女。有的名義上守身如玉，從沒有接近過男子，實際上卻已生過孩子，甚或不止一個；但大多數都能采用節製生育的方法。在外省市鎮上懸壺的一位醫生對我說：在他的區域以內，此種不規則的男女關係實在是一個常例，而不是例外”2。在德國也有類似的情形，有一位女醫師，亞當雷曼夫人（Frau Adams Lehmann），在德國抗拒梅毒會的工作錄3裏說：“至我診察所裏來的未婚女子，三十以上依然是處子的，我可以說是很少。”她又補一句說：“這些女子是有眼力的，很勇敢，很真率，往往是女性中的錚錚佼佼者；我們應當與她們以精神上的援助，她們正為著一個新的時代努力邁進。”