由於精神世界的建立需要發揮人的主動性，不像肉體那樣隻能聽天由命，因此後天的修養和德行可以有效地改變性格傾向。於是，千萬不要歧視身有殘疾的人，而是應該把他們視作有精神動機的人。
身有殘疾的人總是向造物主抱怨。既然造物主對待他們的命運不公正，那麽他們也會對造物主不仁不義。由於大部分殘疾的人“缺乏自然親情”，[1]所以他們待人接物都懷著深深的報複之心。
毫無疑問，精神與肉體應該是一個和諧的平衡狀態，因此當造物主在一方麵釀成差錯以後，另一方麵也一定會出現問題。但是由於精神世界的建立需要發揮人的主動性，不像肉體那樣隻能聽天由命，因此後天的修養和德行可以有效地改變性格傾向。於是，千萬不要歧視身有殘疾的人，而是應該把他們視作有精神動機的人。那些總是覺得遭人輕視的殘疾人，他們身上始終存在一股永恒的動力以此來避免其他人的白眼。於是，我們經常會發現，殘疾的人都非常勇敢，這種勇敢可能最初隻是為了進行自衛，尤其是遭到別人嘲弄的時候，但是時間一長就形成了一種習性。
身體的缺陷，還能夠激起殘疾人發奮圖強，尤其是善於觀察他人的弱點，這樣便可以發現實施報複的地方。另外，殘疾人能有效地消除別人對他們的嫉妒，因為他們在常人眼中無非是被人輕蔑的對象；殘疾人還可以使得競爭對手放鬆警惕，因為後者不相信殘疾人的能力能夠正常發揮，直到他們親眼看到為止。總而言之，生理缺陷對於一個富有智慧的人來說，是他升遷的有力推動因素。
古代和現代某些國家的君王經常恩寵身邊的親信，因為妒忌一切的宦官們更願意效忠並服從君王一個人；君王對於他們的寵信，就像是把他們看作自身的耳目，而不是把他們當作正常的官員。