前述《盲目物語》一文，雖為後人所作，卻非無憑無據，《清洲朝日村柿喜屋喜左衛門祖父物語》，又名《朝日物語》有曰：“太合及柴田之爭，除了競爭威勢，據聞也爭奪信長大人之妹，阿市公主，澱殿下之母——嫁給近江國淺井為妻，相傳為天下第一美人。太合暗中思慕。柴田赴岐阜，獲三七殿下之助，迎娶阿市公主為妻。太合聽聞此事，待柴田返回越前，出兵江洲、長濱。”又曰：“柴田困守北莊時，太合派遣僧人為使勸降柴田，實則欲奪取阿市公主。然眾說紛紜，無一定論。”
《佐久間軍記》（《佐久間常關物語》）柴田勝家賀詞之條有曰：“勝家娶淺井長政遺孀為妻，偕其女三人回越前時，秀吉急遣使者赴歸國途中等候，使者秀勝（信長四男，秀吉養子）欲備饌，以晚宴祝賀，勝家欣然允諾。然勝家家人自北莊出發，前往清洲中途迎接，故勝家半夜赴清洲，告知秀勝因急事前往越前，夜半趕路，行經此地，不能接受招待雲雲。”
賤嶽合戰一事，據小須賀九兵衛曰，於安土召開清洲會議，當時，“柴田與太合因關係不睦，怒目相向，此時，丹羽長秀與太合於一處共寢，長秀悄悄以足尖輕抵太合，提醒太合留心，太合會意，是夜即返回大阪雲雲”。《佐久間軍記》亦記載“秀吉是夜多次小解”，然而甫庵所著《太閣記》並未記載此事，實屬可疑。
蒲生氏鄉遺孀之墓，位於今京都百萬智恩寺境內，寬永十八年（1641）五月九日，於京都病歿，享壽81歲，法號相應院殿月桂涼心英譽清熏大禪定尼。秀吉知此遺孀姿容秀麗，欲於氏鄉死後，納之為妾，遺孀不從，蒲生家因故由會津百萬石移至宇都宮十八萬石，詳情可見《氏鄉記近江日野町誌》。
據高野辰之博士的《日本歌謠史》記載，相傳三味線自永祿年間，由琉球傳入，直到寬永年間，始有人用於小調伴奏。其實，早在天文年間，已經可見遊女彈奏，《室町殿日記》已經可見風流雅士用於流行歌曲，前述歌謠史亦可見此記載，此故事中的盲人，亦為風流雅士？我的三弦琴老師，菊原檢校，為大阪人，他對於今日幾乎已經廢絕的古三味線組歌頗有研究，其中，我也曾聽過收錄於《閑吟集》的“木幡山路日西斜，臥看伏見明月光”這首歌、長崎聖母瑪莉亞之歌，及其他珍稀的歌曲。歌詞較短，由相同字句重複數次，然三味線的間奏卻為歌詞的數倍之長，有些曲子聽來幾乎與琵琶無異。