《三國演義》裏說，劉備雙手過膝、大耳垂肩，一派帝王相。這垂肩的大耳朵，難免讓人聯想到街頭小鋪賣的醬豬耳。
古時（在還沒有出現種族和宗教信仰時），豬被尊為帝王之星，（後文《豬，神壇上的主角》中，我會解釋給你，為啥豬被尊為神）所以，長了大耳朵的人與帝王啊、福氣啊這些好詞兒的關聯就是這麽來的。
關於“耳”，《說文解字》的注解是：“耳，主聽也。象形。”像的是怎樣的形？看看下圖。
甲骨文是我國迄今發現的中國最早的係統化文字，是現代漢字的鼻祖。甲骨文“耳”，耳朵的象形。金文“耳”，象的也是耳朵的形。小篆“耳”，不再象形。
距今七千多年前的陶罐，出土於內蒙古敖漢旗趙寶溝遺址。器身上繪製著鹿、豬和鷹，考古學界認為，這幅以豬居中的圖形是迄今發現的中國最早的天象圖。
自古，中國人便熱衷借助耳朵做文章。比如左圖這個甲骨文“取”字：左邊是耳朵，右邊是一隻手，這個字的本意是割取耳朵。
八千年前的玉玦，出土於內蒙古敖漢旗興隆窪文化聚落遺址。玉玦的出土位置在逝者腦袋的兩邊，玉玦是戴在耳朵上的，這是迄今發現的世界上最早的耳飾，興隆窪耳飾開創了中國人用玉的先河。
關於“取”，《說文解字》說：“取，捕取也。”《周禮》說：“獲者取左耳。”“取”就是殺敵割掉其左耳朵以邀戰功。“取”字在甲骨文中很是常見，由此推斷，三千多年前的商代，割耳是十分暢行的。想要割掉敵人的耳朵，就要付諸武力，因此，“取”被衍生出了強奪之意。古時，“娶”常作“取”，從這個字可以窺測到上古時期娶媳婦是要搶奪的習俗，對此，《易·屯》說：“屯如邅如，乘馬斑如，匪寇，婚媾。”娶媳婦是要全副武裝強奪啊。對犯人的懲治亦有割耳朵的刑罰，這種刑罰叫作“刵”，《說文解字》認定：“刵，斷耳也。”被割掉了耳朵，是見不得人的，令受刑者蒙羞的事，所以，羞恥的“恥”字也有“耳”。還有呢，“聯”，這個字也和割耳有關，《說文解字》說：“聯(1)，連也。從耳，耳連於頰也；從絲，絲連不絕也。”我不禁想到古人在戰場上殺敵割耳，割多了，怎麽拿？用繩子串起來提著。