我在北京創辦歸零瑜伽之前，貪戀、追逐身心好的感受；而回到生活與職場，卻無法把這些喜悅落回現實，天天在尋求解脫與平衡。我想，必須有一條道路讓我回歸本真的狀態。
歸零，是目的，亦是道途。然而，在探索內在之旅的過程中，我曾經有一段時間的矛盾：歸零，是一種精神的安詳喜悅；可是，生活明明是現實的、緊張的，甚至無聊的。
雖然我的瑜伽體式可以做得很好了，可是我生活裏的煩惱並沒有減少。我開始意識到，不能將精神與靈性的追逐，從真實的生活裏脫離。我開始尋找靈性成長與現實發展之間的聯結。那才是歸零真正的含義。
歸零，就是當下。當下是什麽情況，你就麵對、接受、解決，不被情緒、成見控製，做好當下事，說好當下話，製心一處，即是歸零。
《瑜伽經》說：“執著就是總想著歡愉。厭棄就是總想著痛苦。”真實的歸零，從不需要假想什麽美好；真實的歸零，是超越美好覺受的，無好無壞，誠然麵對；真實的歸零，是時時處處的修行，修的不是對苦的逃離，而是我們趨樂避苦的習慣。
歸零，一定是全盤接受的。哪能由得我們挑選呢。如同三祖僧璨禪師《信心銘》中所說，“至道無難，唯嫌揀擇”。如果挑三揀四，趨樂避苦，怎麽可以全然地臨在呢？不撿擇，不分別，就是歸零當下，就是臨在。
然而，這並不容易。我們必須從自己下手，修正自己，才可能改變。《瑜伽經》說：“修行，是日複一日地付出努力，以修正自己不良的習氣。”我們必須親自體驗，才會讓智慧流淌。那不是腦子想出來的，也不是精神的娛樂按摩，而是回到事情的根本。看清實相，明了因果，才會醒過來。
如今我走到每一個瑜伽館分享禪心瑜伽時，都從生活、從我們自身開始剖析反思，不急著談技巧，先弄明白我們到底為什麽要日複一日地堅持練習，每天我們快樂與煩惱的根源在哪裏。我們這顆心總是希望好，害怕壞，可是好壞之間該怎麽辦呢？歸零，就是在好壞之間下手，回到中道，接受一切。因為做不到，我們才需要瑜伽、禪修、太極等，需要經典哲學，知行合一，走上智慧的道路。