在字典裏，禪的解釋為：靜慮，靜思；也就是安靜的思慮。這不難理解，先有安靜，才能把問題想周正，更全麵地看問題、解決問題，實事求是，也就是常說的“由定生慧”。
然而，和這種“靜慮”的禪的狀態相反的，恰恰就是我們現代人最容易出現的“焦慮”狀態。我們沒辦法安靜下來，也就沒辦法讓自己退後一步，從事情的全麵角度去就事論事地看問題，隻執著於自己的視角、情緒、偏見來看問題和解決問題，必然會走很多的彎路。於是，因為焦慮，所以更加焦慮。
焦慮的原因
靜慮是心平氣和的狀態；而焦慮便是心浮氣躁的狀態。它大概表現為以下現象：
第一，神智散亂，很難專注在眼下所做的事上，而是三心二意的，每件事都不能得到保質保量的解決。
第二，慌亂無序，想更快地把事情完成，得到好的結果，讓更多人讚許自己的工作與功德，而忽略了做事情的過程本身，也就使其過程變得無序，讓心變得慌亂無序。
第三，由於好勝心強，努力認真過度，而讓自己壓力太大，從而變得緊張焦慮，不能放鬆；或者由於愛拖遝的習慣，該做的事情總是能拖就拖，放在心裏成了掛礙和煩惱。
變纏心為禪心
如何轉化這種焦慮，變纏心為禪心呢？如何做自己的主人，不為事情所累，不為情緒所轉呢？我常用三個詞來概括禪心的狀態：專注，有序，放鬆。
第一，專注眼下的事。尤其不要看不上小事，每一件宏大的計劃，都是從點滴做起的。每一個經營大事業的人，一定也繞不開經營好自身的吃喝拉撒和家庭的柴米油鹽。“專注”最通俗的解釋，就是該幹嗎幹嗎，別挑三揀四。另外，就是全然投入。有人說專注做事的人像個傻子，你跟他說話他也反應不過來，其實他是全然投入在眼下事情裏。孩子玩耍就是這樣，他全然地在玩，聽不見你說什麽。所以對孩子專注力的保護，就是在他玩耍或讀書時，不要總打擾他。這樣的孩子長大以後，因為專注力高，也就更容易快樂和滿足。