禪修遇到的兩個問題，就是昏沉和掉舉。昏沉，就是犯困；掉舉，就是念頭紛飛停不下來。
首先，別沮喪。遇到這兩個問題不是壞事兒，起碼我們是真的開始坐在地上打坐了，而不是飄在雲彩裏打坐。我們開始在昏沉掉舉間拉扯了，而不是兩腿一盤，表演成感覺良好、嘴角上翹的樣子。我們開始老老實實坐一會兒了，而不是感覺宇宙能量進進出出把你照亮，把你照得不是人了。我感到奇怪，總有人不喜歡真實的禪修，而喜歡飄在雲彩裏打坐。
安排時間形成紀律，比如四十分鍾，當然可以更長。沒有自律是不行的，就更別說自由了。我們老老實實坐下來，而不是坐一下就起來喝水、吃飯去了……
好，按照計劃雷打不動地執行，老老實實地感覺當下：呼吸，睡過去了；回來，再感覺呼吸，又睡過去了；振作起來，再從一數起……終於不困了，呼吸，又開始想東想西；回來，數息，又滑到了念頭裏……循環往複，這便是我們真實的打坐的狀況。
那天讀到慈誠羅珠堪布的一句話：“在輪回中我們早把臉丟盡了！”我羞得五體投地！可不是嘛。禪坐，便是我們日複一日在生命中輪回的縮影。開頭說先別沮喪；但接下來，我們真的感到沮喪。我們很少能專注、有序、放鬆地做一件事情。簡言之，我們很少能夠帶著禪心做一件事，把一件事做出禪味兒。天天說禪道禪，實際生活裏卻是被“纏”修，而不是“禪”修。我們真的在如實地做一件事情嗎？我們真的在如實做自己嗎？打坐，眼睛一閉，就能看見自己的“小九九”了。這是我們該沮喪的原因。原來活了這麽久，我們都是活給別人看的！
明一法師說：“一切修行都是以自己的失敗告終，都是要改變習慣、價值觀、成見，要自己修理自己一頓。”所以，打坐中，感到失望沮喪，其實是個好消息。我們開始認識自己了，然後想努力修正自己。