【原文】
“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。”
【解析】
珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以托付他；愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。老子從“貴身”的角度出發，認為生命遠過貴於名利榮寵，要清靜寡欲，一切聲色貨利之事，皆無所動於中，然後可以受天下之重寄，而為萬民所托命。
佛雲：“自惜身命者，因惑尚自盡，況於他人身，絲毫無傷損？”意思是如果受到強烈煩惱的驅使，人們對自己極為護惜之身命，尚能自殺摧毀，更何況是對他人的身體，怎麽會絲毫不傷損呢？
對眾生來說，最寶貴、珍愛的莫過於自己的身體和生命，在身體生命遇到危害時，眾生往往能舍棄一切財產與地位；可是在煩惱強烈當前時，眾生會一反常態，棄自身命於不顧，甚而自毀身命來保全名利地位及身外之物。
眾生在煩惱驅動下對自己的身命尚且如此作損傷，那麽在同樣情況下，對其他眾生的損惱更無法避免。因為一般的人平時對別人身體生命的愛護，自是遠遠比不上對自身的愛護，在生起煩惱時，既然對自己的身體都可以傷損，那麽對他人也就理所當然的會作損害了，這一點確實無可指責。人在煩惱驅動下，平時的心態與相貌都會發生變化，變得與瘋狂者一般，所思、所言、所行大大與平時相異，旁人看來也是無法理喻：他怎麽會變成這樣呢？其實此時，他也是糊裏糊塗，無法自主身心言行，陷於非常可憐的狀態。能理解到這點，我們在受到他人損害時就不會去怨怪他了。
所以，我們不要心中總藏著怨恨。我們可能都有過體會：自己在今生對某些人特別好，可是他始終不滿意，不斷地給自己帶來身心傷害；有時自己根本沒有做什麽，可別人會無緣無故地誹謗、譏諷，給自己製造種種損害痛苦。