武俠小說中有一招數，叫“借力打力”，是說內力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來，例如，在關於《知難行易》的辯論中，有這麽一個回合：
正方：對啊！那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴，可謂“知難”哪，對方辯友！（熱烈掌聲）
當對方以“知法容易守法難”的實例論證知易行難時，正方馬上轉而化之從“知法不易”的角度強化己方觀點，給對方以有力的回擊，扭轉了被動局勢。
這裏，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一係列並沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的後盾：辯題中的“知”，不僅僅是“知道”的“知”，更應該是建立在人類理性基礎上的“知”；守法並不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克製內心滋生出惡毒的殺人欲望就很難。這樣，正方寬廣、高位定義的“知難”和“行易”借反方狹隘、低位定義的“知易”和“行難”的攻擊之力，有效地回擊了反方，使反方構建在“知”和“行”淺表層麵上的立論框架崩潰了。