“明”言有“道”
專涵養者日見其不足，專識見者見其有餘。日不足者日有餘矣，日有餘者日不足矣。
“明”言今說
專心於涵養的人，每日可以看見他的不足；專心於識見的人，每日可以看見他的有餘。每日不足者等於每日有餘，每日有餘者等於每日不足。
今人得“道”
一次，有人議論說，陽明門下的弟子，某人專在涵養上用功，某人專在識見上用功，對此，王陽明評論說：“專涵養者日見其不足，專識見者見其有餘。日不足者日有餘矣，日有餘者日不足矣。”
王陽明的話，好像“繞口令”一樣，什麽意思呢？首先要明白“涵養”和“識見”的意思。“涵養”側重於“行”，即提升修養，“識見”側重於“知”，即明白道理。修養好的人，不一定能講出很多道理，而且修養的提升，十分緩慢，一個粗人不可能兩三年時間便變成紳士，所以“日見其不足”；懂道理的人不一定修養好，而且為學明理，比較快捷，“士別三日，當刮目相看”，讀兩三本書，見識跟以前就不太一樣了，每天都能看到進步，所以“日見其有餘”。
但是，一個人的修養到了一定程度，往往會由量變到質變，了悟其中的道理。所以說：“日不足者日有餘”；而一個人的學問做得再高，什麽都知道，什麽都會說，如果沒有進行修煉的話，也很難反映到修養上，所以說，“日有餘者日不足”。打個比方，現代人都重視養生，一個人按養生的要求去做，每天鍛煉身體、調理飲食、調適心態，另一個人專門學習養生理論、養生方法，若幹年後，養生的人養得紅光滿麵、身輕體健，這時候，他對養生之道必然已經心領神會了，可以上電視台講養生經驗。而學習的人學得麵黃肌瘦、一身毛病，他也可以上電視台誇誇其談地教人如何養生，自己卻沒有真正受到知識的滋養。王陽明推崇的是前一種人，因為涵養比識見更有價值。