“明”言有“道”
學問也要點化，但不如自家解化者，自一了百當。不然，亦點化許多不得。
“明”言今說
學問需要別人點化，但不如自己領悟，自可一悟當百學。不然，也點化不了那麽多。
今人得“道”
做學問大致可分三個階段：第一個階段是教學，主要學習基礎知識，如識字、算數之類，學到了就有學到的用途，學不到就有學不到的缺陷，使不得假。這一階段好比學走路，需要老師扶著、拉著，有時也要放手，讓學生自行；第二個階段是幫學，老師主要指點入門路徑，路還要學生自己走；第三個階段是自學，老師主要在關鍵處指點一下，其他全靠學生自學自悟。這一階段才真正稱得上做學問。
王陽明帶的不是小學生，所以他要求學生“自家解化”，而自己隻是適時“點化”一下。但是，對程度較低的學生，王陽明的態度是不一樣的。他派季本任南寧教習時，考慮到該地學風不正，寫了一道措辭嚴厲的公文——《牌行委官季本設教南寧》，其中有一些話，可以嚇得學生瑟瑟發抖：“每日拘集該府縣學諸生，為之勤勤開誨，務在興起聖賢之學，一洗習染之陋……大抵學絕道喪之餘，未易解脫舊聞舊見。必須包蒙俯就，涵育熏陶，庶可望其漸次改化。諒本官平素最能孜孜汲引，則今日必能循循善誘。諸生之中有不率教者，時行夏楚，以警其惰。”
那些學生都是二三十歲甚至四五十歲的人，還不知道積極求學，需要老師“拘集”起來，逼著他們學習，如果還不聽話，那就要像對待小學生一樣，“時行夏楚”——打屁股。
這樣的平庸學生當然不值得王陽明親自去教，他公務、軍務繁忙，最多隻能教一些程度較高、“點化”一下就可能開悟的學生。
“點化”的妙用，在於學生進修到一定高度，將悟未悟時，適時點撥一下，即可收“撥開雲頭見月明”的功效，使被點撥者“一了百當”。