鬼穀子曰：“夫仁人輕貨，不可誘以利，可使出費；勇士輕難，不可懼以患，可使據危；智者達於數，明於理，不可欺以不誠，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也，是因事而裁之。故為強者，積於弱也；為直者，積於曲也；有餘者，積於不足也；此其道術也。”
鬼穀子說：“不能用金錢來**那些仁人君子，因為真正的仁人君子必然不看重金銀珠寶，反而可以讓他們捐出資財；不能用禍患來恐嚇那些勇敢的壯士，真正的勇士自然會輕視危難，反而可以讓他們鎮守危地；一個有智慧的人，通達禮教，明於事理，不可假裝誠信去欺騙他們，反而可以給他們講清事理，讓他們建功立業。這就是所謂的仁人、勇士、智者的‘三才’。所以說，愚蠢的人容易被蒙蔽，一個不肖之徒容易被恐嚇，貪圖便宜的人容易被引誘，所有這些都要根據具體情況作出判斷。一旦‘道教’得到實行，就可以由微弱積累成強大，由彎曲積累成直壯，由不足積累成有餘。”
鬼穀子讚揚世間的“三才”，即仁者、勇士、智者，而他認為貪婪的人貪得無厭，他們喜歡占便宜，經常在**麵前亂了陣腳。對此，對於生活中的我們而言，需要控製好自己的欲望，不計較得失，這樣我們才會在人生的旅途中越來越快樂。人們常說：“好漢不吃眼前虧。”這些人總是不能容忍自己失去一點點，即使蠅頭小利，他們也不允許自己失去。結果，他們雖然暫時獲得了，但卻永遠失去了成功。實際上，這些所謂的“好漢”的想法是錯誤的，真正的好漢應該有著敏銳的眼光，他們所關注的最後的“獲得”，而不是眼前的收獲與利益，他們寧願以暫時的失去換取永久的獲得，這才是一筆劃得來的交易。