鬼穀子曰：“天地無極，人事無窮，各以成其類；見其計謀，必知其吉凶成敗之所終。轉圓者，或轉而吉，或轉而凶，聖人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語；方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結以接其說也。”
鬼穀子說：“天地是廣大無邊的，人事是無窮無盡的。所有這些又以其特點分成不同的類別。考察其中的計謀，就可以預測成敗與興衰。所謂轉圓，或轉而吉，或轉而凶。聖人憑智慧與自然規律來預測國家存亡事業興衰的大事，他們深諳轉圓就是為了就方的道理。所謂圓，就是為了便於語言合轉；所謂方，就是為了使事物穩定；所謂轉化，是為了觀察計謀；所謂接物，是考察進退的想法。將這四種辦法融會貫通，然後歸納總結出要點和結論，以發展聖人的學說。”
鬼穀子認為，一個人應該講原則，同時也要懂得通融。“方”是做人的根本，是做人的脊梁，即需要遵守原則，但是，一個人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”。假如一個人做足了通、融，那麽一個成大事者就出現了。所謂“無以規矩不成方圓”，凡事是需要講原則的，一旦規矩亂了，做事情沒有任何原則，那麽，世界就混亂了。然而，雖然原則是很重要的，但有時也需要通融一下，這就是鬼穀子所提倡的“圓”世。無論在商場、官場，還是交友、處世，都需要圓世哲學，這樣，我們才能無往而不利。在原則中求通融，在通融中持原則，了解了人們的喜怒哀樂，就隨了人們的愛憎喜惡，做到這些，萬事皆有可能，人心也會無不可得。在現實生活中，每一件事都有它的原則，遵循原則是應該的，但是，凡事以原則為主，這就顯得太不近人情了。為人處世太過“方”，有棱有角，事情就很容易陷入絕境。所以，做人應該懂得變通，大方向上是以原則為主，但在適當的時候，我們還是要學會通融。