諸位都是搞美學的，我是搞建築和園林的。當然建築、園林也涉及美學，同美學的關係很深。但畢竟建築、園林還是一個單獨的學科。所以我隻能從園林的角度，從建築的角度，把自己學到的一點東西，提出來向諸位討教，同諸位討論，可能會講許多門外漢的話，我是抱著學生的態度來的，我想大家是會原諒我的。
我今天隻談風月，與君約略話園林。
自從旅遊事業興起以來，世界上不少國家都在掀起一陣中國園林熱。前年我去美國紐約搞了一個中國園林，那邊就對我國園林推崇備至，影響很大。
現在大家都曉得中國園林好，漂亮。到底好在哪裏？為什麽漂亮？這個問題同美學關係很大。過去大家講中國園林有詩情畫意。一到花園就要想作詩畫畫。這詩情畫意是怎麽出來的呢？這同美學有關係，同情感有關係。過去我國有句話說“私訂終身後花園，落難公子中狀元”。為什麽在後花園私訂終身？為什麽不在大門口私訂終身？花園裏有詩情畫意，有情感。內因是根據，外因是條件，有這個條件就促進了他們的愛情。所以園林裏有詩情畫意。
對於中國人欣賞美的觀點，我們隻要稍微探討一下，就不難看出，無論我們的文學、戲劇，我們的古典園林，都是重情感的抒發，突出一個“情”字。所以“私訂終身後花園，落難公子中狀元”，他們就在這個花園裏有了情。中國人講道義，講感情，講義氣，這都同情有關係。文學藝術如果脫離了感情的話，就很難談了。中國人以感情悟物，進而達到人格化。比如以園林裏的石峰來說，中國園林裏堆石峰，有的叫美人峰，有的叫獅子峰、五老峰，有各種名稱。其實它像不像獅子呢？並不像。像美人嗎？也並不像。還講它像什麽五老，並不像。為什麽有這麽多名稱？這是感情悟物，使獅子、石頭達到人格化。欣賞的是它們的品格。而國外花園中的雕塑搞得很像很像，這就是各個國家、各個民族的審美習慣不同。中國人看東西，欣賞藝術往往帶有自己的感情，要加入人的因素。比如，中國的花園建造有大量的建築物，有廊柱、花廳、水榭、亭子等等。我們知道一個園林裏有建築物，它就有了生活。有生活才有情感，有了情感，它才有詩情畫意。“芳草有情，斜陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。”這裏最關鍵是後麵那句，“人倚西樓”。有樓就有人，有人就有情。有了人，景就同情發生關係。所以中國園林以建築為主，是有它的道理的。原始森林是好看的，大自然風光是好看的，但大自然給人的美同人為的美在感情上就有區別。為什麽過去中國造花園，必先造一個花廳？花廳可以接客，有了花廳以後，再圍繞花廳造景，鑿池栽樹，堆疊假山。所以中國的風景區必然要點綴建築物，以便於遊覽者的行腳。比如泰山就有個十八盤。登泰山開始，先要遊岱廟，到了泰山腳，還有一個岱宗坊，過了岱宗坊還有大紅門，再到中天門，中天門上去才到南天門。在這個風景區也蓋了大量的建築物。這樣步步加深，步步有景。所以中國的園林和風景區，同建築有著極為密切的關係。從美學觀點看就是同人發生關係，同生活發生關係，同人的感情發生關係。