康熙二十六年歲逢丁卯，在公曆是1687年。這一年西人牛頓發表《自然哲學的數學原理》，提出運動三定律和萬有引力定律；《論語》在西方的第一個譯本（拉丁文本）出版；而康熙在位61年的記事簿上，康熙二十六年的工作記錄有以下幾項：調整全國總督建置；嚴禁“**詞小說”；查處湖廣巡撫張汧貪贓案，當然也還包括嘉獎火器製造專家戴梓的最新一項發明——38歲的他僅用八天時間就造成“子母炮”（即衝天炮）。這個沒有任何學曆（未中過進士）的中年人此前一年成功仿造了10支荷蘭使者進貢給康熙皇帝的“蟠腸鳥槍”，後又隻花5天時間便仿造出“佛郎器”（西班牙、葡萄牙所造的炮），令康熙龍心大悅。當然，戴梓不僅僅精於仿造，他還有自主的知識產權。戴發明的“連珠火銃”可貯存28發火藥鉛丸，能夠連續射擊28發子彈。不僅解決了舊式火銃用火繩點火，容易遭受風雨潮濕影響的問題，同時也吸收了西洋火器能夠連續射擊的優點，可謂現代機關槍的雛形，嚴格來說“連珠火銃”的問世比歐洲人發明的現代機關槍早了200多年。一句話，於火器製造方麵，戴梓是個天才。
但是，這樣一個天才，在康熙三十年（1691年）年初，卻被舉家流放至盛京。戴梓之所以獲罪據說是因為在華的比利時傳教士南懷仁（他也是個火器製造專家）的嫉妒。此人上奏康熙皇帝，誣陷戴梓暗通東洋（即日本）。在人證物證皆不足信的情況下，康熙匆匆做出決定，讓這個火器製造天才馬上滾蛋，並且一滾就是35年——戴梓先後在盛京和鐵嶺流放長達35年時間，直到生命終結，他都未能再回京城——由此，一個天才最有創造力和活力的生命時段虛擲在東北邊陲，不能從事他喜愛的火器發明創造事業。
將人和物分離，這是康熙的一個機心。戴梓未中過進士，雖有發明創造，卻成不了官員，不能進入權力核心。這一點恰如莊子當年所言——“有機械必有機事，有機事必有機巧，有機巧必有機心”，康熙對戴梓是不可能加以重用的。甚至戴的發明創造，康熙也是有限、有選擇的利用。戴梓發明的“連珠火銃”巧則巧矣，棄用了；仿造的10支“蟠腸鳥槍”，送給荷蘭使者帶回去，為康熙皇帝爭一個顏麵，在國內就不擴大再生產了；戴梓流放盛京35年，本可以有更多的發明問世，不要了。一門“子母炮”，剛剛夠保家衛國，足矣。康熙五十四年，山西總兵金國正上疏說，他捐造了新型的子母炮22門，比舊式的有所改進，希望“分送各營操練”，康熙下旨說：“子母炮係八旗火器，各省概造，斷乎不可。前師懿德、馬見伯曾經奏請，朕俱不許。”