——正德七年（1512）
寓都下[1]男王守仁百拜，書上父親大人膝下：
杭州差人至，備詢大人起居遊覽之樂，不勝喜慰。尋得書，乃有廿四叔，■■■■■■固自有數，胡乃適稽山[2]時，信乎樂事不常，人生若寄。古之達人所以適情任性，優遊物表，遺身家之累，養真恬曠之鄉，良有以也。伏惟大人年近古稀，期功之製，禮所不逮，自宜安閑愉懌，放意林泉，木齋[3]、雪湖[4]諸老，時往一訪；稽山、鑒湖諸處，將出一遊。洗脫世垢，攝養天和，上以增祖母之壽，下以垂子孫之福，慶幸，慶幸。
男等安居如常，七妹當在八月，身體比常甚佳。婦姑之間，近亦頗睦。曰仁考滿亦在出月初旬，出處去就，俟曰仁至，計議已定，然後奉報也。
河南賊稍平，然隱伏者尚難測；山東勢亦少減，而劉七[5]竟未能獲；四川、江西雖亦時有捷報，而起者亦複不少。至於糧餉之不繼，馬疋之乏絕，邊軍之日疲，流氓之愈困，殆有不可勝言者。而廟堂之上，固已晏然，有坐享太平之樂。自是而後，將益輕禍患，愈肆盤遊，妖孽並興，饞諂日甚，有識者複何所望乎！
守誠妻無可寄托，張妹夫隻得自行送回。大娘子早晚無人，須搬渠來男處，將就同住。六弟聞已起程，至今尚未見到。聞餘姚居址亦已分析，各人管理，不致荒穢，此亦了當一事。
今年造冊[6]，田業之下瘠者，親戚之寄托者，惟例從刊省，拒絕之為佳。時事如此，為子孫計者，但當遺之以安，田業鮮少，為累終輕耳。趙八舊近因農民例開，必欲上納，阻之不可。昨日已告通狀，想亦隻在倉場之列。不久，當南還矣。
九弟所患，不審近日如何？身體若未壯健，誦讀亦且宜緩，須遣之從黃司輿遊。得清心寡欲，將來不失為純良之士，亦何必務求官爵之榮哉！