1.所有那些希望通過迂回的道路達到的事物，你現在就可以得到，隻要你自己不拒絕它們。這意味著，隻要你絲毫不注意整個過去，把未來也信賴地交給神意，而僅僅使自己的現在符合於虔誠和正義。符合虔誠就是說你可以滿足於分配給你的命運，因為自然是為你分配的，你是適合它的。符合正義就是說，你可以始終坦白、無掩飾地說出真理，根據每一事物的價值做與法一致的事情。絕不要讓別人的邪惡阻撓你，不要讓意見或聲音阻撓你，也不要讓你可憐的肉體的感覺阻撓你，因為那將由消極的部分來照管它。那麽，如果你在臨近死亡的不論什麽時刻，你都忽視別的一切而隻尊重你的支配能力和你心中的神性；如果你的畏懼不是因為你在某個時候必須結束生命，而是害怕你從未開始過合乎本性的生活，那麽你將是一個配得上產生你的宇宙的人，你將對於你的家鄉來說不再是一個異鄉人，不再好奇於那每日發生的仿佛是未料到的事情，也不再依賴於這一或那一事物。
2.神注視所有人的去掉了質料、罩衣、外殼和雜物的心靈（支配原則）。因為他隻用他的理智部分來接觸那隻是從他自身獲得並流入這些身體中的理智。如果你也使自己這樣做，你將擺脫你的許多苦惱。因為對那將他包裹的可憐身體不予關心的人，肯定不會因為追求衣服、居室、名聲以及類似的外表和裝飾而苦惱。
3.你是由三種東西組成的，一個小小的身體，一點微弱的呼吸（生命），還有理智。前兩種東西屬於你是僅就照管它們是你的義務而言；而隻有第三種東西才真正是你的。因此，如果你使自己，也就是說使你的理智同這些事情分開——即不管別人做或說了什麽，不管你自己做或說了什麽，不管將來可能發生什麽事情使你苦惱，不管在將你包裹的身體中，或者在天生與身體結合在一起的呼吸（生命）中，有什麽東西違背你的意誌而附著於你，不管那外部纏繞的事物旋渦是如何旋轉，為了使免除了命運束縛的理智力自身能純粹和自由地活動，那麽去做正當的事，接受發生的事和誦出真理吧，我說，如果你使這種支配能力脫離開那些通過感官印象而附著於它的事物，脫離開那些未來的和過去的事物，你就將使自己像恩培多克勒的球體一樣：