大羅山，唐宋時期叫泉山。明弘治《溫州府誌》這樣描述它：
大羅山：去郡城東南四十裏，跨德政，膺符，華蓋三鄉及瑞安縣崇泰鄉，廣袤數十裏，諸山迤邐，皆其支別也。
大羅山的東北麵枕海，不與他山接壤，條條強壯的山棱，如蒼龍飲水，奔突而下，紮入大海——現在的陸地。山頂有湖泊，汪涵一碧，波光流轉，恍若山的眼。而天上的雲朵被風推著從山頂走，一路走一路變著戲法，有些落下來，山間的岩石就是這樣的“雲”，千奇百怪，形象生動。
此山是一道天然的屏障，阻斷海上來的風暴，也藏匿一座海中孤島古老的記憶。
一
初夏，山裏女貞子盛開，青巒白頭，峽穀積雪，風起時，晴雪紛紛，暗香浮動。滿山楊梅也已白中浮紅，隻等第一場梅雨落下，紅嵐升起，開啟一座山的盛宴。山野人家住在山的肚腹上，或是山的臂彎裏，有些占據山頭。他們從哪裏來？如今大都人去樓空，殘垣入泥。他們又到哪裏去了？
多次在這座山裏行走，卻從來沒有像今天這樣感覺蒼茫。這或許與在我前麵走的這位七十二歲的老人李成木有關。李成木是李唐宗室李集的後裔，人已遷居山下，心卻留在山上，一心想著要恢複入山開基的李氏先祖李集的故宅，隻是奔走十餘年，願望還畫在紙上。
古嶺滄桑，苔深草漫。白發老人的腳板踩在古道上發出的“嗒嗒”聲，也是李氏先祖在唐末隱入此山那一串腳步嗎？山風拂來，如水從身邊流過。千年歲月也不過是一陣風吹，一段流水——刹那間，似乎感應到李氏一族從北方到南方的那一次遷徙。
公元900年的一個秋日，晨光初露，處州縉雲好溪一處埠頭，幾葉木舟悄然解纜。好溪是甌江上遊的一條支流，從它另一個稱謂——“惡溪”，就知道這條溪流的凶險。好溪向南兼並了管溪，又納入了練溪，一路上吸納大大小小的諸山之水，鑿山穿穀，最後奔入甌江。當那幾葉舟子隨奔突的溪水魚貫湧入甌江，而後開始平穩而行時，船上的人終於鬆了一口氣。看不盡的江天一色，魚鷗飛翔，又經曆幾回日落月升，終於看到了江中那一座孤嶼。此時船內的人都跑到船頭去看這座著名的島嶼。“亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水共澄鮮。”其中一些人還情不自禁地吟出南朝永嘉郡守謝靈運的《登江中孤嶼》。但他們並沒有登島，而是直接把船靠到對岸，匆忙下了船，旋即又雇了城中的舟子，穿過縱橫的水巷，出城而去。舟子擦著荷花的枯枝，一路都是蕭瑟聲。時序已進入了初冬。船夫說：“這就是泉山。”船上的人看到眼前這一座海水拍岸、林木森然、雲霧縹緲的大山，疲憊中透著茫然，更多的是猶豫和慌亂。隻有一個人的臉上是安然的，甚至還帶一絲喜色。往來的舟楫紛紛停下手中的槳，看著這些明顯異於本地人的一行人。風從海上吹來，溫潤、清新，疲憊的身心頓時變得爽朗。不一會兒這群人就沒入這座南方的山脈，消失在密林裏。他們身後拖著的那一大片陰影，與綠樹濃蔭融為一體。