二十二日在京草泐數行，交折弁齎投，二十四日接臘月初七日九十四號手書，敬悉慈躬康泰，佘侄喜事料理就緒，慰甚。
頃閱二十一、二日谘文，尚未改用藍印，豈鄂中此時尚未接讀初五後邸抄，必待遺詔頒到始行成禮耶？直省接詔書已在臘杪，遠省更遲，何可久待。東、豫、江各省均於望前後換藍印，例載白袍，二十七日藍印隨之，二十七後仍用紫花印也。幸佘侄喜事已過，請客宴會諒早停止。前所擬開正上匾宴客，自應罷論。津、保兩署，擬三月十六百日滿後，複再擇吉懸匾，本不請客，更為簡易。尊處亦須通融辦理也。
二十三召見，太後諭令回省過年。仍不出樞廷諸公所擬，借此可省無數煩擾，然送席來拜者已紛紛盈門。二十六陛辭，二十七即出京，元旦抵省。除夕北風狂甚，交子刻忽爾平息，元旦澄靜無風，氣象甚好。是日簡放英香岩、沈經笙為滿漢協辦大學士，均在意中。垂簾後一切舉動大慰眾望。發遣七太監，褫革文錫、貴寶兩大臣，尤見剛斷，真所謂匕鬯不驚，措天下於泰山者。召對節略，密抄呈覽。震動怡、恭之情，悱惻恩禮之誼，足令感泣。晤恭、文、寶、沈、李諸公，皆有鼓舞奮興之象，不似春間楚囚相對情景。惟博翁病體難複，憂慮轉多。蘭孫悲鬱引疚，若不欲久於其位者。沅甫到京見喪，機會不好，迄未見麵。筠仙少遲，已囑經笙照料，雲初六七遞牌，如可宣召，沅翁或補請也。外省請叩謁梓宮，聞皆不準。兄與翁玉甫一商，或請或否，聽自然而已。嗣皇穿孝百日，似開印後具折，於安折內先用一白折（內堂叩請皇上聖躬節哀，向有恭慰大孝字樣，此少區別），折內另備白折（外用白封套，仍照常書叩請聖躬萬安字樣）。此次宮門遞折，即是如此，乃知前用黃麵白折之訛也。百日外，似應照舊黃折請安。正月二十一日登極，此間擬專弁遞賀折，似須從吉。鄂中如何辦理？