每逢端午，遙祭屈原。一個人與一個節日、一種民俗關係如此之緊密，中國曆史上唯此一人。
屈原，一位讓世代中華兒女年年記起的先祖，一個讓曆代文人仕子朝誦夜吟的巨擘，是我們這個民族精神篇章中的一個厚重的標題。
拂去曆史的雲煙，撣落鏖戰的塵埃，一尊偉岸的獨行者身影從遙遠的兩千多年前漸行漸近。
屈原，是中華民族的一根鐵骨。
曆數古今中華先賢，列在前幾位的，當有屈原。有人認為，他是中國曆史上第一位真正具有紀念價值的愛國精神締造者，第一個真正具有忠肝義膽、滿腹才情，敢於以身殉國、以身殉道、以身殉誌的愛國主義戰士。
感謝司馬遷，從浩浩湯湯的曆史長河，從亙古不息的汨羅江中，打撈起這位中國古代偉大的政治家、思想家、外交家、文學家，他在《史記》中用了一千二百多字讓後世記住了那個不屈的脊梁。
屈原是戰國後期楚國人，籍貫湖北秭歸，生於公元前340年左右，卒於公元前278年。他生活在楚國的國都郢，也就是在他投江五百年後被剛愎自用的關羽大意丟失的那個荊州。年輕時的屈原擔任過楚懷王的左徒，伴隨左右，深得器重，參與和執掌楚國許多重要軍政外交事務，起草憲令，修正法度，展示了高超非凡的治國理政才幹。這一意氣風發、豪情滿懷的時期，確立了他事業的高度。
屈原人生的另一個高度是他的文學成就。他創作的《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》，聳立起中國文學風光雄奇的巔峰。《離騷》被公認為是中國古代文學史上篇幅最長、最具有浪漫主義色彩的政治抒情詩；《天問》以奇特的詰問形式、異常神奇豐富的想象力，一連向上蒼提出一百七十多個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等許多領域，既敬天尊神法道，又借天問道、借古喻今，叩問現實，質疑巫術的盛行，充滿科學求索精神；在祭歌基礎上提煉而成的《九歌》，結構精巧，斑斕絢麗，惟妙惟肖，塑造了或優美妖嬈或莊重典雅的雲中君、湘君、湘夫人諸神形象，成為傳世經典之作。《離騷》之後沒有《離騷》，《天問》之後《天問》不再，《九歌》之後難尋《九歌》，屈原之後的中國文化人都聚集在這座高山之下，挖掘文學奇想的泉眼和思想的深井。