某宗伯於丁亥歲以事被急征，河東夫人實從。公子孫愛年少，莫展一籌，瑟縮而已。翁於金陵獄中和東坡禦史台寄妻詩，有“慟哭臨江無孝子，徒行赴難有賢妻”之句，蓋紀實也。孫愛見此詩，恐為人口實，百計托翁所知，請改孝子二字。今本刻“壯子”，實係更定雲。
寅恪案：東漵所記，謂此聯上句之“壯子”，本作“孝子”。以孫愛之無能，初視之，亦頗近理。細繹之，則殊不然。蓋牧齋詩本為和東坡獄中之作。故其所用辭語典故亦必與東坡有關。考“壯”字通義為“長大”，專義則為《小戴記·曲禮》“三十曰壯”。檢《東坡後集》一三《到昌化軍謝表》雲：“子孫慟哭於江邊，已為死別。”表中“子孫”之“子”，指東坡長子邁。“子孫”之“孫”，指邁之子簞符及幼子過之子籥。邁生於嘉祐四年己亥，至紹聖四年丁醜，東坡謫瓊州時，年三十九。故邁兼通義及專義之“壯”。東坡留邁及諸孫等於惠州，獨與幼子過渡海至瓊州。過生於熙寧五年壬子，至紹聖四年丁醜，年二十六。既非長子，年又未三十，不得為“壯”也。（詳見王文誥《蘇文忠公詩編注集成總案》一“嘉祐四年己亥”、同書八“熙寧五年壬子”、同書四十“紹聖三年丙子”及“四年丁醜”等條。）又檢《東坡集》二九《黃州上文潞公書》（參葉夢得《避暑錄話》四“蘇子瞻元豐間赴詔獄與其長子邁俱行”條）雲：
軾始就逮赴獄，有一子稍長，徒步相隨。其餘守舍皆婦女幼稚。
東坡元豐二年己未就逮時，邁年二十一，雖為長子，但非“三十曰壯”之“壯子”。《初學集》七四《先太淑人述》雲：
謙益狂愚悻直，再觸網羅，葦笥之籍，同文之獄，流傳洶懼，一日數驚。太淑人強引義命自安。然其撫心飲淚，惟恐壯子受刑戮，固未忍以告人也。