如前所述，《德意誌意識形態》除了一部分以外在馬克思恩格斯生前沒有出版。但是，在他們去世以後到現在大致出版過5種《德意誌意識形態》的版本。
最早的《德意誌意識形態》出版物是《馬克思恩格斯文庫》第1卷（俄文版是在1924年，德文版是在1926年）。這一版本是由莫斯科的“馬克思恩格斯研究所”的第一任所長梁讚諾夫編輯的，因此也被稱作梁讚諾夫版（下麵簡稱R版）。R版雖然隻刊登了第1卷第1篇《費爾巴哈》章，但是它卻“像拍照片那樣將草稿按順序變成了活字”[1]，試圖忠實地再現草稿的狀態。在正文中，該版隻標出了一部分被視為重要的刪除文字，是在腳注中來注明馬克思的筆跡和對草稿的修改和增補的。接下來是作為舊MEGA第I部第5卷（1932年）出版的版本，它是由梁讚諾夫的後任阿多拉茨基編輯的，故被稱作阿多拉茨基版（下麵簡稱A版）。A版第一次把《德意誌意識形態》的兩卷手稿一起發表，第二次世界大戰後被世界各國翻譯，成為《德意誌意識形態》的正式版，在日本也被看作是《德意誌意識形態》的基本文獻。A版在正文中隻刊登修改後的最終文字，而將馬克思和恩格斯的筆跡、刪改和增補等內容收錄在“文本異文”中。
1962年，巴納發現了過去未找到的幾頁《德意誌意識形態》的手稿，這引起了人們對A版的《費爾巴哈》章編輯的質疑。另一方麵，1965年廣鬆涉批評了A版，認為它“事實上等於偽書”[2]，這些事實使人們認識到在《德意誌意識形態》的版本問題上還存在著很多問題。廣鬆涉指出，R版也“僅僅是將素材活字化而已”[3]。至於A版，他批判道：A版在將《費爾巴哈》章的手稿活字化時，“先將草稿剪切成一堆碎片，然後再用糨糊和剪刀將這些碎片粘結起來”[4]，而且在編輯時，A版“也沒有考慮到”馬克思和恩格斯筆跡的差別，以及“包括欄外增補文字在內的、原稿中新層和舊層之間的差別”[5]。