內容提要：邏輯經驗主義的“拒斥形而上學”似乎中斷了現代哲學與傳統哲學的思想源流，其實不然，邏輯經驗主義的實質是用數理科學方法來取代或消解曆史上的各種哲學主張，這與思想史上畢達哥拉斯用“數”來統攝世界、笛卡爾用“我思”推論哲學具有相同的思想效果。科學與哲學之間的關係問題是科學哲學必須麵對的基本問題之一，也是科學（史）和哲學（史）不斷追問的重要話題。本章從文獻及其評論出發，繼而概述科學形象的曆史演變，接下來追溯哲學反思科學的思想曆程，最後論述哲學與科學的觀念共同體。
關鍵詞：科學 哲學 科學與哲學的關係
基本結構：一、問題與文獻
二、科學形象的曆史演變
三、哲學反思科學的曆程
四、元哲學與哲學
五、擬科學的哲學進路
六、科學與哲學的觀念共同體
按理說，科學哲學對科學與哲學之間的關係在思想上應該是敏感的，但是恰恰相反，除了極富思想氣質的個別科學哲學家外，多數、大多數甚至極大多數科學哲學家都有意或無意地回避科學與哲學的關係問題。
本書以為，科學與哲學之間的關係問題是科學哲學無法回避也不應回避的基本問題，除非有意識地在科學哲學中將自己的一己之見當成科學哲學的普遍理性。說穿了，一名科學哲學家如果回避回答科學與哲學之間的關係問題，他或她在很大程度上是把某種研究綱領當成了科學哲學無需反思的“第一哲學”。
如果一個科學哲學家總是在討論科學理論的劃界、科學發展的結構、科學與文化之間的關係，但卻避而不談科學哲學本身，避而不談科學與哲學之間的關係，我們有理由質疑他或她的理論真誠：他或她是否隱藏了自己的哲學態度，或者是在討論具體問題時隱藏了自己的思想動機？