我們不能用人來說明人，正如不能用異化說明異化一樣。否則是同語反複，一點也沒有前進。對人的理解，不能求之於人自身。醫學、解剖學可以，因為它是以人的生理結構和運行規律為對象。社會領域則不同。要了解人的社會本性，必須理解社會。因為人是什麽，取決於他生產什麽和如何生產。例如自私並不是決定於人的本性，而是私有財產的觀念形態。沒有私有製就不會產生私有觀念。至今一些原始部族的風尚為我們提示了這一點。對異化的理解也是如此。說異化是人的本質與人相脫離，等於說異化就是異化，什麽也沒解釋，什麽也解釋不了。事實上，資本主義社會中存在的勞動與勞動者相異化，勞動產品與勞動者相異化，以及人與人相異化的現象，都是根源於資本主義的雇傭勞動製度。
對理論問題的分析，任何時候都忌諱晦澀的同語反複。看似前進了一步，實際上原地踏步。