人們對所有製總有個錯誤的看法，以為凡是所有者必須是與“我”結為一體的，我看得見，我擁有，我能支配才真正是我的，因而隻有私有者才是真正的所有者。這是囿於私有觀念而產生的所有觀念。馬克思說：“私有製使我們變得如此愚蠢而片麵，以致一個對象，隻有當它為我們擁有的時候，也就是說，當它對我們說來作為資本而存在，或者它被我們直接占有，被我們吃、喝、穿、住等等的時候，總之，在它被我們使用的時候，才是我們的。”[1]
其實，跳出私有製的觀點來看待所有製，公有製也是所有製的一種形式，雖然它不是為每一個人所占有、所擁有、所支配，但每一個人作為社會整體中的一分子而與他人共同占有社會財富。這表現為社會財富為整個社會，為所有社會成員服務。
私有是個人占有。公有不是每一個個人占有的總和，不是平均占有，而是個人作為社會成員的共同占有。
每一種所有製形式都有與之相適應的觀念。私有觀念是與私有製相適應的。集體觀念是與公有製相適應的。西方社會民主黨力圖用集體觀念對待私有製，在保存私有製的前提下通過高額的稅收來限製私有者，保障社會公平和社會福利。這是一種改良主義的做法。而在我們社會中，有些人是以私有觀念對待公有製，力圖把公有財產化為私有，從消極怠工到盜竊國庫。這種觀念的錯位極端危害公有製的存在和發展。對職工進行社會主義、集體主義的教育，使他們意識到自己的根本利益所在，是搞好國有企業的一個重要方麵。
[1] 《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第42卷，124頁。