如果進行全民測驗，問喜歡真理還是喜歡謊言，我看幾乎是百分之百或者百分之九十九會說喜歡真理。有誰喜歡別人把自己看成說謊者呢？可實際上不少人是害怕真理，而寧願在必要時說謊。
真理，對於追求真理的人說來，既需要勇氣又需要無私。探索真理，宣傳真理，捍衛真理，比唐僧取經還要困難。真理如同燃燒的火炬，它照亮了人民前進的道路，但也可能會灼傷高擎火炬的手。古往今來，多少仁人誌士為真理而犧牲。
可謊言不同。它是護身符，為說謊者帶來安全，為被欺騙者帶來安慰。盡管謊言無腿走不遠，但還是一代代謊言不絕。這不是一個認識論的問題，而是社會論的問題。
英國的大哲學家培根寫過《論真理》一文，發表過一些很有意思的見解。他教導人“要追求真理，要認識真理，要更信賴真理”，認為“這是人性中的最高尚的美德”。盡管“真理猶如珍珠……在日光下最澄澈”，可人們還是喜歡謊言，這是為什麽？培根說：“使人們寧願信任謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探求真理是艱苦的，而是在於謊言更能迎合人類某些惡劣現象天性。”培根非常痛恨謊言，在《人生論》中說：謊言“是偽幣。也許可以購取貨物，但卻貶低了事物真正的價值”。還說“欺詐的行為像蛇，不能用腳卻隻配用肚皮走路”。培根對是非很明確，可用人的本性來解釋真理與謊言，單純從道德的角度來譴責它，並不能解決問題。真理依存於真理的世界，謊言依存於說謊的世界。真理與謊言的矛盾是世界自身光明與黑暗鬥爭的反映。社會主義革命之所以偉大，是因為它不僅改造社會，同時也改造人本身。這就使說真話，做真事，真心相待，成為得到普遍認同的美德。