自然對人的意義不同於它對動物的意義。自然不僅滿足人的生理需要，而且滿足人的審美需要。它並不是直接而是以被改造的形式滿足人的需要。人的實踐活動推動了人的創造力和審美力的發展。
自然界的特性是多樣的。經過改造後的特性更是以多種形式滿足人的需要。自然界以及被改造後的自然對人的關係，構成了價值和價值評價的客觀基礎。蛇既有營養價值又有藥用價值，但它的價值是逐步被發現的。正如甲魚一樣，它的營養價值是逐步被發現的，如今已成為席上珍品。
價值關係並不是一種獨立關係，而是存在於人的實踐和認識的關係之中的重要因素。價值關係是在人對自然的改造中產生的。如果不存在人與自然的實踐的關係，就不存在價值關係。價值觀念是對作為活動對象的客體與人的關係的評價。人的價值觀念也離不開認識。價值判斷是建立在人對對象認識的基礎上的。
價值關係中的主體是多層次的。個人、集團、社會之間可能存在矛盾，因而價值評價會截然不同。社會主義社會有可能消除這種矛盾，但這隻是可能，實際上仍然存在矛盾。我們主張以“三個有利於”作為評價改革的標準，就是以絕大多數人的利益為標準。這就要求把生產力的標準與億萬人民利益的標準結合在一起。