不是探求文化的社會原因，而是著力於所謂文化的心理結構，這已經成為人本主義文化觀的核心。在其看來文化不是一種社會現象，而是人的心理的積澱。例如，列維·斯特勞斯的結構人類學就把文化看作象征表示係統並對其做結構分析，認為文化的深層結構是無意識的心理結構。文化結構是這種心理結構的外在投射。而人的這種無意識的心理結構是人類共有的萬古不變的。這樣來看待文化，無法解釋各個國家各個民族各個時代的不同的文化現象，無法解釋一個民族文化發展中的高峰與低穀，傳統的中斷與延續。文化研究離開了對一個社會的經濟與政治狀況的研究，隻是向內用力——向人的心理去探求，如同緣木求魚，終無所得。