馬克思主義哲學反對把抽象的人作為哲學的出發點和歸宿，反對把人的抽象本質作為曆史的尺度，並從中引出人的價值、人的尊嚴、人的權利。馬克思主義哲學從唯物史觀的角度來研究人，探求人的社會本質，研究階級關係和階級鬥爭，研究人類解放的道路。這一切，在西方學者看來叫見物不見人。難道無產階級，難道勞動者這占人口百分之八九十的人不是人嗎？事情很清楚，在他們看來這不是研究人，而隻有研究不屬於任何階級、不屬於任何民族、不屬於任何國家的人才是研究人。可這種人在哪裏？誰見過？其實這種人是一種抽象，在現實社會中是根本不存在的。
在當今世界，人的問題日益成為各種哲學學說關注的重點。可是西方的人本主義哲學，無論是西方資產階級哲學還是西方馬克思主義，他們所說的人都是抽象的人，並力圖以這種人來改造馬克思主義，這就是所謂馬克思主義的人道化。
人，是現實的存在物。人就是人的世界，人的社會，人的國家。離開了人所生活的世界，離開了人生活其中的社會和國家，人就是非現實存在物，是哲學家頭腦中的抽象。從這種意義上說，西方某些學者批判馬克思主義見物不見人是“對”的，因為這種人的確是見不著的，也從來沒有人見過。