這是毫無疑問的。人隻能根據人的需要並按人的方式來認識和改造世界，因此在客觀世界的基礎上形成的人的感性世界，打上了人的烙印。
動物隻有一個世界，這就是動物借以生存的自然世界。人在客觀世界中為自己創造了一個世界，這就是人類化的世界。動物隻生存在一個世界中，而人生活在兩個世界，即既不能離開自然又生活在社會中。而人直接依賴的自然界是人自己改造過的自然界。人不僅有客觀世界，還有主觀世界。而主觀世界不僅包括直接反映對象的觀念，而且包括對現實世界超越的理想世界，即對未來的憧憬、期待、預測和構想。所以人對世界的認識是人的方式，即不是動物式的消極反映；人對世界的改造是人的方式，它不是簡單適應自然，而是迫使自然適應人的需要。
盡管如此，人對世界的認識和改造仍不能超越世界許可的範圍。認識總是對對象的認識，認識所追求的最高目標是認識世界而不是遠離世界。同樣，改造世界的最高目標是適合人類生存而不是妨礙人類生存。因此辯證唯物主義的一條最基本原則——尊重世界的客觀性和規律性，堅持實事求是，應該是人按照人的方式來認識和改造世界的基本出發點。如果認為人既然要按人的方式來認識和改造世界，因而應該強調主體性，這種看法是片麵的。