人存在雙重進化：自然進化和社會進化。人的形成，經曆了生物進化的過程。從猿人到人，以及太古人、古人、新人等這一漫長過程，是人的生物進化過程，是從一個種到另一個種的過程。人類社會的出現，使人進入了社會進化的過程。對人而言，這是一個更強有力的進化動力。馬克思說：“人的存在是有機生命所經曆的前一個過程的結果。隻是在這個過程的一定階段上，人才成為人。但是一旦人已經存在，人，作為人類曆史的經常前提，也是人類曆史的經常的產物和結果，而人隻有作為自己本身的產物和結果才成為前提。”[1]當人以社會的方式存在和發展時，人的變化表現為社會的變化。是社會的生產和需要促進了人的才能的發展。是社會以文化積累的方式把一代一代人獲得的智慧與技能傳給下一代人。人類幾千年社會發展中積累的東西是人的形成中多少億年無法比的。而且社會是以加速度方式前進的，因而人的各方麵才能的進步也是越來越快。可人的生理變化並不大。智力和體力的矛盾隨著社會發展越來越突出。千萬不要出現碩大無比的大腦和細豆芽的身子相結合的人，如果這樣，將是人類的自我懲罰。
人應該全麵發展。人的全麵發展不僅是消滅舊的分工的局限性，使人的智力得到比較平衡的全麵的發展，而且應該消滅曆史上體腦對立給知識分子帶來的身體的弱化。可人的全麵發展，不能簡單歸結為教育問題，而是社會製度問題。因為人的狀況從根本上說決定於社會。馬克思說：“個人的全麵性不是想象的或設想的全麵性，而是他的現實關係和觀念關係的全麵性。”[2]因此為了使人的全麵發展成為可能，必須進行社會的變革。
[1] 《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第26卷Ⅲ，545頁，北京，人民出版社，1974。