據說古代希臘哲學家第歐根尼白天打著燈籠在街上走，人家問他幹什麽，他說在找人。的確，第歐根尼找不著人，因為他想在同時代的人中找一個已經不存在的那個時代的人，當然找不到。
沒有超時代的人。人都是生活在一定的時代，他的語言風格、思維方式、價值觀念都是時代的。當然時代的落伍者是有的，特別是在巨大的轉折時期，會有人在觀念中仍然生活在已經逝去了的年代，成為舊時代的遺老遺少。可遺老遺少同樣是一種時代特征，它是革命變革中的伴隨現象。從他們身上人們仍然可以清楚地看到過去時代的殘痕。他們沒有超越時代，正好是從另一個角度映現時代。文藝戲劇中的人物，當他失去時代特色時，也就失去了藝術魅力。這是不少影視片的缺點。
何止藝術，哲學中關於人的觀點也是如此。如果企圖在現實的人之外，以自己關於理想的人為尺度來衡量現實的人，同樣會產生找不到人、人已死亡的論斷。上帝死了以後出現的人也死了，就是以抽象的人為尺度衡量人的必然結論。
依我們看來，人是現實的存在物。在我們所看到所接觸的人之外，並不存在人。所謂一般的人是關於人的理想，而不是人的現實的存在。這種關於人的理想，是理想社會的折光。離開了社會，離開了時代，一切關於人的宏論都隻能是哲學空談甚至是無聊的廢話。