胡三省的《音注資治通鑒》（亦作《新注資治通鑒》），後人一般稱為“《通鑒》胡注”。
胡三省注《通鑒》有兩個動因，一是承襲家學，執行先人遺命；二是痛感亡國，寄寓民族氣節。他父親胡鑰篤於史學，而於史注格外用力，頗有獨立見解，曾經指出托名司馬康的海陵《通鑒釋文》本，並非出於司馬康之手，希三省予以“刊正”。“三省捧手對曰：‘願學焉’”（《音注資治通鑒序》，以下未注明出處者，均見此）。這種家學影響，使他確立了“史學不敢廢”的誌向，並走上了治《通鑒》學的道路。他從寶祐四年（1256）著手作《通鑒》注，曆盡艱難坎坷，至元世祖至元二十二年（1285），首尾30年，乃撰成《音注資治通鑒》。其間，經曆了宋元更迭，“世運推遷”。作為亡國之臣，他痛心疾首，所以在自序中以太歲紀年書為“旃蒙作噩”（乙酉年，即至元二十二年），表示不奉元朝之正朔。這個思想，也反映在胡注之中。以上兩個方麵，是《通鑒》胡注產生的家庭環境和社會環境。
胡注的成就，首先在於它對《資治通鑒》在記事、地理、製度、音讀等方麵有疏通之功。恰如胡注自序所說：“凡紀事之本末，地名之同異，州縣之建置離合，製度之沿革損益，悉疏其所以然。”這種疏通工作反映在注釋內容上，包括校勘、考訂、辨誤、訓釋音義等幾個方麵。僅舉《音注資治通鑒》卷二八六為例：
——關於校勘。《通鑒》記：“契丹主以前燕京留守劉晞為西京留守。”《資治通鑒考異》曰：“《實錄》作禧。或雲名晞。今從《陷蕃記》。”胡三省在《通鑒》正文與《考異》之間，引薛居正《舊五代史》文：“劉晞者，涿州人，陷虜，曆官至平章事兼侍中。”這是進而證明《通鑒》和《考異》所取的正確。