一、《元典章》和《元經世大典》
在《文獻通考》刊刻行世前後，《元典章》和《元經世大典》這兩部官修本朝製度史陸續撰成。它們反映了元朝法典、典故的曆史，具有突出的政治性質，曆來被史家稱為政書。
《元典章》，原名《大元聖政國朝典章》，不著撰人。它包含正集60卷，分詔令、聖政、朝綱、台綱、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部10門，記自元世祖即位（1260）至仁宗延祐七年（1320）元朝前、中期典章製度；新集2冊，不分卷，按國典、朝綱、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部8門，記英宗至治元年至至治二年（1321—1322）六月以前典製條例，故原稱《大元聖政典章新集至治條例大全》。新集目錄跋尾記：“至治二年以後新例，候有頒降，隨類編入梓行，不以刻板已成而靳於附益也。至治二年六月日謹谘。”這說明了新集編纂的準確時間，也說明它並不是一部成稿。
《元典章》的內容及其纂集目的，在書首有明確的交代，即以“建元至今聖旨條畫及朝廷已行格例”，“編集成書，頒行天下”，“庶官吏有所持循，政令不至廢弛”。它的體例，門下立目，目下各有若幹條格，正集有目凡373，條格多至數千；新集條格亦近於千數，足見其纂集之細密。此書除“詔令”一門，收錄世祖、成宗、武宗、英宗四朝詔書35篇外，其餘各門皆按目匯集有關法令、規定及案例，全書沒有嚴格的體例要求和關於元朝典製演變的闡說，頗類於檔案、文牘的匯編。再者，所書文與目間有不相吻合者，又流傳中已有佚亡，故其在曆史撰述上實未可與《文獻通考》這樣體大思精的著作同日而語。但有元一代，沒有留下一朝製度之詳史，“遂使百年掌故無成書可考。此書於當年法令，分門臚載，采掇頗詳，固宜存備一朝之故事”[31]。可見，此書在內容上和編次上雖不免“細碎猥雜”，然而它畢竟反映了元代經濟、政治、軍事、法製、教育、宗教等多方麵曆史狀況，且未經文飾，保存著原始麵貌，因而有重要的文獻價值。它的不少內容為《元史》所未載，故尤為治元史者所重。近人陳援庵先生以元刻本及其他諸本，校清代沈家本刻本《元典章》，撰成《沈刻元典章校補》10卷，含劄記6卷，闕文3卷、表格1卷，糾正沈刻本訛誤、衍脫、顛倒諸處12000餘條[32]，使此書得以大致恢複原來麵貌。