孫德謙
編藝文者於其人所生時世，必為詳考之。苟無可考，則付之闕疑可也。《漢誌》於農家宰氏、尹都尉、趙氏、王氏四家注雲“不知何世”，是其義也。其間又有雖無可考，而取一人與之同時者為之論定，則並時之例生焉。《漢誌》道家文子雲“與孔子並時”，老萊子雲“與孔子同時”，名家鄧析雲“與子產並時”，成公生雲“與黃公等同時”，惠子雲“與莊子同時”，賦家宋玉雲“與唐勒[1]並時，在屈原後”，張子僑雲“與王褒同時也”，莊蔥奇雲“與枚皋[2]同時”。觀其所稱並時，或變文言同時，皆據世所共知者，以定著書之人。孟子曰：“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”夫時世不明，則作者所言，將無以窺其命意矣。故班氏稱並時者，實知人論世[3]之資也。
本文節選自《二十五史補編·漢書藝文誌舉例·稱並時例》，（清）孫德謙著。萬安倫、翟欽奇據《二十五史補編》民國二十五年上海開明書店本點校。
【導讀】
孫德謙（1869—1935），字受之，晚號隘堪居士，江蘇蘇州人，曆任江浙通誌局纂修，蘇州東吳大學、大夏大學、上海國立政治大學教授等職。他在經學、史學、目錄學、小學等研究領域都有涉及，擅詞章、經學，兼及小學，精通音韻訓詁，與鄭文焯、朱祖謀、吳昌碩等均有往來，懷揣“生平意在立言，以期古之所謂不朽”的學術信念。他在當時學界的影響頗大，日本、德國不少漢學家都對其學術非常仰慕，不遠萬裏，漂洋過海求教於他；日本人所辦的上海同文書院意欲聘任他擔任教職，被婉拒。他代表性的著述有《漢書藝文誌舉例》《六朝麗指》《古書讀法略例》《四益宦文稿》《四益宦駢文稿》《太史公書義法》等，是清末民國具有影響力的學者。